Transcript
Speaker: Mais bien sûr, on va contempler le féminin blessé, la terre polluée, dévastée, les peuples asservis, massacrés, en parlant même des femmes et des enfants.
Speaker: C'est la force de vie, ce féminin.
Speaker: Elle est plus puissante que tout, puisqu'elle est associée à Dieu, à l'essence de tout ce qui est.
Speaker: Quand cette force de vie est contrainte, est abîmée, elle finit par déborder ou trouver une autre voie que la voie naturelle.
Speaker: Alors elle devient anti-nature, elle devient monstrueuse.
Speaker: Ça peut être le volcan, ça peut être les événements climatiques, mais
Speaker: chez un homme ou chez une femme, le féminin blessé va s'exprimer par la manipulation, c'est-à-dire tout ce qui est l'énergie ou l'émotion pas relié au cœur.
Speaker: Donc ça va être la manipulation, la séduction, l'amour conditionné, la rage, ou bien le contraire de la vie, c'est-à-dire le retrait jusqu'à la non-vie.
Speaker: C'est normal qu'en ce moment, ce féminin, on le voit partout, ce féminin sacré, parce qu'on arrive à une impasse.
Speaker: On est à la fin d'un cycle planétaire.
Speaker: Il n'y a pas besoin des textes sacrés qui nous en informent depuis longtemps, ou de l'astrologie, pour sentir qu'on est dans une impasse, là.
Speaker: Bienvenue sur Enfants de Gaïa, un espace d'amour et de bienveillance dédié à ceux qui façonnent l'univers des familles du Nouveau Monde.
Speaker: Je suis Nassima, doula holistique et gardienne des naissances sacrées.
Speaker: J'aime comprendre le fonctionnement profond des choses, alors j'explore en quête de réponse.
Speaker: Et je vous embarque avec moi dans ce voyage à travers mon prisme de vision.
Speaker: Nous allons ensemble à la découverte du féminin, de la maternité, du couple, de la sexualité, des enfants et bien plus encore.
Speaker: Ce podcast est là pour t'inspirer et t'ouvrir à de nouvelles perspectives à travers la rencontre de professionnels qui chacun à leur manière participent à l'ouverture des consciences.
Speaker: Alors branche tes racines, connecte tes antennes et laisse-toi porter.
Speaker: Bonjour Diane, merci d'être à nouveau présente avec moi aujourd'hui.
Speaker: Je suis très contente qu'on puisse poursuivre cet échange.
Speaker: Bonjour!
Speaker: Moi aussi, je suis absolument ravie de revenir, absolument!
Speaker: Il m'a redonné l'envie de transmettre et de transmettre ce que j'aime, ce qui me porte, ce qui m'habite.
Speaker: Pour notre plus grand plaisir, vraiment.
Speaker: Bon, pour ceux qui n'ont pas suivi l'épisode d'avant, donc avec Diane, on a enregistré un premier épisode que vous pouvez retrouver en écoute sur les différentes plateformes Apple, Spotify, YouTube.
Speaker: Et on a parlé du féminin et du masculin pour resituer.
Speaker: Diane est thérapeute depuis plus de 30 ans.
Speaker: Elle a d'ailleurs écrit un livre...
Speaker: Un merveilleux livre que j'invite tout le monde à aller dévorer sur les polarités féminin-masculin, donc la fusion au cœur de la séparation, initiation amoureuse.
Speaker: Voilà, et donc aujourd'hui on a décidé de continuer nos échanges autour de cette fois-ci de la polarité féminine.
Speaker: Voilà, donc peut-être pour commencer, on va juste aller à la base de la base.
Speaker: Qu'est-ce que c'est que le féminin, Diane, le féminin sacré?
Speaker: Ah!
Speaker: Le féminin sacré, la déesse, c'est quoi?
Speaker: Ce que j'aime, moi, c'est de partir de l'universel et d'arriver à l'individuel, et plutôt que d'énoncer que le féminin c'est ceci, c'est cela, j'ai envie de dire pourquoi pas et pourquoi.
Speaker: Donc, revenons à l'universel.
Speaker: Le principe de notre réalité, elle est double.
Speaker: on va dire électrique, magnétique, émetteur, récepteur, ondes, particules, ce que j'appelle masculin, féminin.
Speaker: Nos cellules, elles émettent, elles reçoivent.
Speaker: On n'imagine pas que mes cellules ou tes cellules, elles émettent plus qu'elles reçoivent.
Speaker: C'est-à-dire que qui qu'on soit, nous sommes autant masculins que féminins, mais bien sûr, nous avons un corps biologique.
Speaker: Donc la formulation féminin sacrée a été utilisée en fait en écho à la destitution du féminin, du principe féminin, tout au long du patriarcat.
Speaker: Mais le principe masculin est tout aussi sacré, tout aussi divin, complémentaire, indissociable du féminin, du principe féminin.
Speaker: C'est me dire féminin sacré parce que j'associe le féminin à la vie et la seule chose qui soit vraiment sacrée pour moi, c'est la vie.
Speaker: Le reste, ça peut être respectable, mais sacré, c'est la vie.
Speaker: La vie est sacrée.
Speaker: On l'appelle aussi, ce féminin sacré, la déesse.
Speaker: qui serait le féminin de Dieu.
Speaker: Bon, là on parle bien d'un Dieu qui est au-delà de toute notion religieuse.
Speaker: On dirait la source, on dirait le un.
Speaker: Alors à ce moment-là, la déesse est le reflet de Dieu.
Speaker: C'est ce que Dieu engendre.
Speaker: C'est à quoi Dieu ressemble.
Speaker: Ce que Dieu ressent.
Speaker: Mais qu'est-ce qu'il engendre Dieu?
Speaker: Le Dieu, la source, le un.
Speaker: C'est la création, c'est la vie.
Speaker: À quoi ressemble Dieu, ce Dieu, la source, le un?
Speaker: C'est la divinité, c'est la beauté.
Speaker: La beauté présente en chacun des aspects, que ce soit le mieux hostice, le volcan, que la rose.
Speaker: Qu'est-ce qui l'engendre, Dieu?
Speaker: La création, la vue.
Speaker: Et qu'est-ce qui ressent?
Speaker: Si Dieu est Dieu, si la source est le source, c'est l'amour inconditionnel.
Speaker: C'est l'amour de la création.
Speaker: C'est l'amour créatif, créateur.
Speaker: C'est l'amour qui unit, c'est l'amour inconditionnel.
Speaker: Donc, la déesse, le féminin sacré, c'est naturellement la création, la vie, l'amour, la beauté, en tout.
Speaker: C'est-à-dire que la déesse, c'est Dieu rendu manifeste.
Speaker: Son amour, sa beauté,
Speaker: Son essence en chaque être, c'est l'amour en tant que force de la création, c'est l'amour qui reconnaît Dieu, son essence en tout.
Speaker: C'est aussi l'amour comme force de réunification avec Dieu, avec l'esprit, le un.
Speaker: C'est la force d'attraction.
Speaker: maintient l'univers en forme, c'est la colle de l'univers.
Speaker: S'il n'y avait pas l'amour, la force d'attraction, la réalité ne serait pas en forme.
Speaker: Donc on peut dire que le féminin, l'amour, la déesse, c'est l'identité de notre réalité, de l'univers.
Speaker: Après, si on parle du principe féminin,
Speaker: qui est pour moi le féminin sacré.
Speaker: C'est la force universelle centripète qui vient vers le centre, vers le cœur, intériorisée.
Speaker: C'est la force vitale.
Speaker: C'est la force unitive dans le sens qu'elle ramène au un.
Speaker: C'est la force créative et transformative de l'univers.
Speaker: Et bien évidemment, de façon complémentaire, le principe masculin
Speaker: La polarité masculine, c'est la force centrifuge qui va vers l'extérieur et maîtrise, lumineuse, créatrice de l'univers.
Speaker: Si on se représente
Speaker: notre réalité sur des axes qu'on va dire à la fois horizontales, ciel-terre, et à la fois, non pas horizontales, verticales, je suis émue, quand le sujet me touche, donc la force verticale, ciel-terre,
Speaker: et la force horizontale qui serait notre réalité sensible à laquelle on accède par nos sens.
Speaker: La dimension verticale, ciel-terre, c'est la dimension à laquelle on accède par la dimension subtile de nos sens.
Speaker: Dans la dimension verticale, ce principe féminin, ça serait un mouvement ascendant
Speaker: qui monte de la terre vers le ciel.
Speaker: Et dans la dimension horizontale, ça serait un mouvement centripète qui ramène vers le centre, vers le cœur, vers tout ce que ça va impliquer.
Speaker: Donc si on prend le mouvement ascendant ciel-terre, et ça, on associe rarement le féminin à ça.
Speaker: C'est le mouvement de réunification de la matière à l'esprit.
Speaker: On pourrait dire la force d'ascension.
Speaker: Mais c'est aussi la force d'alchimie parce que c'est, par exemple, ce avec quoi je digère.
Speaker: Je vais manger.
Speaker: Et puis je vais, par un mouvement d'ascension, tirer le meilleur de ce que j'ai mangé.
Speaker: Je vais en tirer le trésor, c'est la force alchimique.
Speaker: Donc on peut dire que c'est la force vitale transformatrice.
Speaker: Et dans la force horizontale, ça va être évidemment, là, ce que je disais tout à l'heure, la force d'aimantation de l'univers, mais aussi sa force de résolution, parce que ça ramène au cœur, par
Speaker: la force qui étreint, qui embrasse, et qui embrasse tellement fort jusqu'au cœur du cœur qu'il peut ramener au un, c'est la force du pardon.
Speaker: Donc on peut dire que de façon horizontale, c'est la dimension matricielle qui accueille, qui nourrit, qui étreint au cœur.
Speaker: Et de là, on va en déduire les valeurs du masculin et du féminin,
Speaker: Cette dimension du féminin sacré, c'est la dimension divine de la vie sacrée qui nourrit, qui soigne et qui fait l'expérience de la vie.
Speaker: Et ça, on ne réfléchit pas tellement à ça.
Speaker: C'est-à-dire que le féminin en nous, prenons l'exemple de mon corps, de notre corps,
Speaker: Il nous donne, il nous fait le cadeau absolu de faire l'expérience.
Speaker: Le corps n'a pas la possibilité de dire non, je ne veux pas des cinq tablettes de chocolat que tu viens de manger.
Speaker: Donc, il fait l'expérience.
Speaker: Comment je le traite?
Speaker: Et ça me permet à moi, en tant que masculin, même si je suis une femme, en tant que créateur d'avoir mangé les cinq tablettes de chocolat, de prendre conscience des conséquences de mon action.
Speaker: En fait, le féminin me reflète, en me donnant le cadeau d'amour absolu de faire l'expérience, il me reflète les conséquences de mon action.
Speaker: Et oui, on ne pense pas forcément à ça.
Speaker: C'est la forme de matérialisation, de reflet, que nous, qu'on soit homme ou femme, dans notre dimension masculine de créateur et de co-créateur, de dire, bien, quelles sont les conséquences de mon action?
Speaker: Et là, en tant qu'humanité, on peut regarder les conséquences de notre action dans l'état de la Terre.
Speaker: pour grandir en tant que créateur.
Speaker: Donc évidemment, ce féminin sacré va...
Speaker: ces valeurs vont être associées à tout ce qui est ce mouvement centripète d'intériorité, d'accueil, d'intuition, de ressenti, d'alchimie, là je disais la digestion, mais la digestion dans une dimension divine, universelle, de coopération, c'est vraiment ce mouvement qui englobe la totalité sans exclure aucune partie de la totalité.
Speaker: je suis restée mon cerveau il a bloqué sur c'est la force qui attire et c'est vrai que comme tu dis c'est ce qui permet de maintenir tout je pensais aux atomes je pensais à tout ce qui existe c'est cette force là qui permet un peu de la force d'aimantation
Speaker: Et l'éventation, c'est la force d'attraction, c'est la force d'amour.
Speaker: C'est l'amour, c'est le féminin sacré qui maintient notre univers, notre réalité en forme.
Speaker: J'avais jamais... Comme quoi?
Speaker: C'est dingue comment c'est tellement profond ce sujet.
Speaker: À chaque fois, on peut aller encore plus loin dans la compréhension et j'avais pas encore ce...
Speaker: Cet angle de vue-là, c'est vrai, c'est fort quand on se dit que c'est le masculin qui expérimente et c'est le féminin qui lui fait un retour en quelque sorte des conséquences de son expérience.
Speaker: C'est vraiment toute l'idée du reflet.
Speaker: C'est grâce au féminin qui va lui refléter, lui matérialiser, que le masculin va pouvoir réfléchir.
Speaker: Là, il va réfléchir sur la réflexion.
Speaker: Il va avoir une réflexion sur le reflet.
Speaker: Et sinon, imaginons le masculin dans une dimension horizontale auquel on associe toujours le masculin.
Speaker: Il agit.
Speaker: C'est vrai, il ne fait pas que ça, mais il agit.
Speaker: S'il n'y a pas le féminin qui lui reflète, il va agir en force.
Speaker: Il va agir en brute.
Speaker: Et c'est parce que
Speaker: Le féminin va lui dire aïe à sa façon bien sûr.
Speaker: en lui montrant peut-être une blessure, ou que ce qu'il a créé ne correspond pas à son intention la plus élevée, que le masculin va pouvoir ajuster, rectifier.
Speaker: D'accord, oui.
Speaker: Donc, en gros, le féminin, si je... pas vulgarise, mais si j'essaye de résumer, c'est vraiment tout ce qui est matière, en quelque sorte, aussi, pas que, mais dans notre expérience en tant qu'incarnée, et...
Speaker: ou émotion aussi la création on va dire, la création oui, voilà la création et ça peut être matériel ou immatériel voilà, la création est aussi dans la dimension matérielle et nous qui sommes incarnés nous comprenons ça dans la dimension matérielle
Speaker: Mais c'est-à-dire, oui, le féminin est le reflet de la conscience qui est en train d'agir et qui apprend dans l'incarnation, en tout cas en tant qu'être humain.
Speaker: Et donc, c'est soit notre corps, la matière ou les émotions même avec les autres, les interactions avec les autres qui reflètent ce féminin et donc qui reflètent nos actions.
Speaker: C'est vraiment l'idée du départ.
Speaker: Si on l'appelle la déesse, c'est le féminin de Dieu.
Speaker: Et c'est ce que Dieu engendre, et c'est son reflet.
Speaker: Oui.
Speaker: Il ressemble.
Speaker: Et c'est à quoi il ressemble.
Speaker: Donc vraiment cette idée de dire appelons-le la déesse et appelons-le le féminin de Dieu, on comprend.
Speaker: Alors évidemment, c'est le Dieu, le un.
Speaker: Et oui, je disais que j'aime bien dire féminin sacré et pas féminin divin parce que c'est associé à la vie.
Speaker: Et puis j'aime bien dire masculin divin parce que c'est associé plus à la conscience, on va dire.
Speaker: Mais on peut dire le masculin divin sacré et le féminin divin sacré, bien évidemment.
Speaker: Oui, là, c'était l'aspect universel un peu.
Speaker: Mais c'est vrai que tu es arrivé quand même, on a parlé du concret, donc les tablettes de chocolat, etc.
Speaker: Qu'est-ce que ça donne, incarné vraiment, en fait, tu vois, dans notre vie de tous les jours?
Speaker: Qu'est-ce que ça serait?
Speaker: On pourrait dire, qu'est-ce qui n'est pas sacré?
Speaker: Par exemple.
Speaker: Et pour moi, il n'y a rien qui ne soit pas sacré.
Speaker: Le féminin pas sacré, ça n'existe pas.
Speaker: Mais, parce que la vie est sacrée.
Speaker: Mais bien sûr, on va contempler le féminin blessé.
Speaker: La terre polluée, dévastée, les peuples asservis, massacrés, en parlant même des femmes et des enfants.
Speaker: C'est la force de vie, ce féminin.
Speaker: Elle est plus puissante que tout puisqu'elle est associée à Dieu, à l'essence de tout ce qui est.
Speaker: Quand cette force de vie est contrainte, est abîmée,
Speaker: elle finit par déborder ou trouver une autre voie que la voie naturelle.
Speaker: Alors elle devient anti-nature, elle devient monstrueuse.
Speaker: Ça peut être le volcan, ça peut être les événements climatiques.
Speaker: Mais chez un homme ou chez une femme, le féminin blessé va s'exprimer par la manipulation.
Speaker: C'est-à-dire tout ce qui est l'énergie,
Speaker: ou l'émotion pas reliée au cœur.
Speaker: Donc ça va être la manipulation, la séduction, l'amour conditionné, la rage, ou bien le contraire de la vie, c'est-à-dire le retrait jusqu'à la non-vie.
Speaker: C'est normal qu'en ce moment, ce féminin, on le voit partout, ce féminin sacré, parce qu'on arrive à une impasse.
Speaker: On est à la fin d'un cycle planétaire.
Speaker: Il n'y a pas besoin des textes sacrés qui nous en informent depuis longtemps ou de l'astrologie pour sentir qu'on est dans une impasse.
Speaker: La technologie, la science sans conscience coupée de sa dimension humaine ou du simple bon sens qui joue avec...
Speaker: les lois de la vie, nous poussent à une impasse.
Speaker: Moi j'aime bien dire qu'on est acculé soit à faire exploser le monde, soit à faire exploser l'illusion de la séparation entre masculin et féminin.
Speaker: On a en tant qu'humanité, on a passé toute une ère à explorer
Speaker: le masculin et à ignorer le féminin avec évidemment la performance, la domination, l'exploitation, la compétition et titi-tata, la raison sans l'intuition, sans le ressenti, ne parlons même pas ce qu'on a, parce qu'évidemment ça s'est joué, ça s'est concentré entre hommes et femmes, mais c'est plus large que ça.
Speaker: Donc ça s'est caricaturé entre hommes et femmes.
Speaker: En tant qu'humanité, on a besoin d'explorer maintenant tout ce qui sont les valeurs d'accueil, d'intuition, de ressenti, de coopération, d'inclusion et d'intimité, bien sûr.
Speaker: C'est vrai que tu disais tout est sacré, même ce qui n'est pas beau, on va dire c'est sacré, je veux dire même quand on fait des actes, parce que la vie est sacrée comme tu dis.
Speaker: Moi j'aime bien parler de féminin et de masculin massacré justement, l'inverse de sacré, je trouve que ça résonne bien.
Speaker: Et du coup dans ton livre tu en parles un peu, mais tu parlais un peu de...
Speaker: les autres civilisations qu'il y a pu avoir, ou les autres temps où les femmes étaient, en fait on était dans une situation inverse, où ce qu'on expérimente aujourd'hui, c'est le patriarcat qui est dominant, et il fut une époque où c'était le matriarcat qui était dominant et qui a eu besoin de rééquilibrer, donc on est allé vers l'extrême...
Speaker: On va dire que chacun porte un peu sa mythologie intérieure.
Speaker: Il y a des histoires que certains médiums transmettent.
Speaker: Il y a des choses qui nous parlent et puis d'autres moins.
Speaker: Mais en tous les cas, l'exemple que je voudrais donner, c'est par exemple, quand j'accompagne une femme et puis elle est victime du patriarcat ou des hommes et que j'interroge son chemin, elle a vraiment fait un travail sur elle.
Speaker: à la fois de conscience, mais aussi d'émotion, d'énergie éthique, etc.
Speaker: Elle a fait vraiment un travail, et pourtant, il y a un truc qui attache.
Speaker: Et ça a à voir avec être victime du masculin.
Speaker: quand je vérifie qu'elle a vraiment fait son travail, et non pas juste un travail intellectuel, je lui pose la question suivante, que faisais-tu pendant le matriarcat?
Speaker: Et là, brusquement, je la vois changer de couleur, ou encore donne le signal.
Speaker: Et en fait, dans le matriarcat, et c'est souvent les femmes puissantes que j'accompagne, puisque moi, j'ai une forme de puissance, les femmes puissantes se sentent...
Speaker: attirées à travailler avec moi parce qu'elles vont se sentir en sécurité.
Speaker: Les femmes qui sont dans l'expression de leur vulnérabilité peuvent se sentir aussi en sécurité, mais en général, les femmes puissantes se disent « bon, là, elle va... » « Là, le reflet, elle peut me tenir, quoi.
Speaker: » Oui, oui.
Speaker: Elles ont, au nom de l'amour...
Speaker: maltraiter les hommes, massacrer les hommes, alors soit comme objet sexuel, soit comme source d'asservissement, etc.
Speaker: Et une fois que ça...
Speaker: c'est reconnu et guéri, elles ne sont plus victimes, parce que notre âme, elle est aussi, dans une certaine dimension, dans une réalité duelle.
Speaker: Donc notre âme, après une mémoire, une vie, je préfère appeler ça une mémoire, parce que ce n'est pas une vie passée, puisqu'elle est en train de se jouer de nous, donc elle est active.
Speaker: Et puis après, on pourrait parler du temps, c'est une autre histoire.
Speaker: Mais notre âme dit plus jamais ça, plutôt le contraire.
Speaker: Et après avoir été au nom de l'amour, avoir massacré ou maltraité les hommes, elle se trouve le temps du patriarcat à être victime des hommes.
Speaker: Et une fois qu'elle a pardonné ça et qu'elle a
Speaker: réconciliée à la fois ses temps, ses mémoires matriarcales et patriarcales, elle fait la paix entre elles et elle n'a plus besoin du tout, du tout d'être victime.
Speaker: Et elle peut être dans la puissance de son féminin sacré sans le besoin d'être divinissée parce que alors je vois ce truc me ressentir comme une déesse.
Speaker: Non, non, non.
Speaker: Sinon, on retourne dans le matriarcat.
Speaker: On n'a pas besoin d'être divinisée.
Speaker: On est divine parce que notre corps est un temple sacré, mais on n'est pas une déesse.
Speaker: Sans le besoin d'être divinité, d'être divinisée, sans le besoin de se prendre pour une déesse, bien sûr.
Speaker: Oui, c'est vrai qu'il y a toujours cette bascule entre d'un extrême à l'autre et il faut vraiment réussir à trouver, avoir la conscience et le discernement de rester centré entre les deux polarités.
Speaker: Et pas que notre égo spirituel prenne le relais, par exemple.
Speaker: Oui, oui.
Speaker: Dernier, ah là là, l'égo spirituel déséveillé!
Speaker: Oui, il est très surnoi et vicieux, il se cache vraiment bien.
Speaker: Et en ce moment, il vient vraiment tester notre discernement.
Speaker: C'est beau aussi, en quelque sorte, le principe et le mécanisme pur.
Speaker: Je parle en mode fonctionnel, c'est très beau aussi, c'est très ingénieux.
Speaker: Comment on passe d'un ego masculin à un ego...
Speaker: dans le masculin, dans le paraître, etc., un ego spirituel dans le féminin, mais il est toujours là l'ego, c'est juste qu'il se cache, il prend des habits différents.
Speaker: Pas ne pas être là, on pourrait, là ça serait plutôt un thème sur le masculin, mais je vois par exemple des gens qui se disent spirituels et
Speaker: qui critiquent les gens qui croient ce qu'on leur raconte à la télé, et qu'on traite de non-éveillé, et qu'on traite de mouton.
Speaker: Mais quel droit?
Speaker: Je veux dire, chaque âme a son temps sacré.
Speaker: Bien sûr, bien sûr.
Speaker: Pour être conscient d'une réalité plus large, certaines âmes n'ont pas encore fait toute l'expérience de la Terre nécessaire à ouvrir sur d'autres dimensions.
Speaker: Et il y a un temps nécessaire, il y a un temps nécessaire à faire, à apprendre à lire, etc., etc., d'aller à l'université.
Speaker: Mais que les personnes qui ont... Par exemple, j'ai toujours été surprise dans l'histoire de Jésus où le brigand qui était crucifié à son côté, en admettant qu'il soit vrai, en admettant.
Speaker: Simplement parce qu'il a ouvert son cœur en disant « Eh bien, écoute...
Speaker: Je ne sais plus exactement ce qu'il a dit, mais en tous les cas, Jésus lui a dit, ce soir, tu seras avec moi auprès du Père.
Speaker: Et je me dis, mais c'est incroyable, ça a été un vrai brigand, et voilà, on a un instant.
Speaker: Mais qui nous dit que ce vrai brigand, qui peut-être était apparemment un non-éveillé, a cheminé et cheminé et cheminé pour qu'en un éclair de conscience, il s'ouvre complètement?
Speaker: Mais oui, oui.
Speaker: Donc j'aime beaucoup cette histoire en fait, ça m'avait beaucoup fait travailler.
Speaker: Comme Marie au pied de la croix par exemple.
Speaker: Marie au pied de la croix, admettons, admettons que l'histoire est vraie, ne rentrons pas dans ces détails religieux, mais admettons.
Speaker: C'est son fils et c'est pour elle le meilleur des meilleurs.
Speaker: Comment elle fait pour ne juger personne?
Speaker: Comment elle fait pour ne pas s'effondrer?
Speaker: Faut-il qu'elle soit couillue?
Speaker: Couillue, ça veut dire des couilles, ça veut dire du masculin intérieur.
Speaker: Pour qu'elle soit la représentante...
Speaker: qu'on représente de la mère divine au pied de la croix, eh bien, elle est pleinement dans son masculin intérieur.
Speaker: Et évidemment que son cœur saigne, évidemment qu'elle souffre, mais elle tient dans son axe.
Speaker: Et c'est ce qui lui permet, et elle est pleinement enracinée, et elle est pleinement alignée, c'est ce qui lui permet de ne pas juger.
Speaker: Et évidemment, son cœur est tellement ouvert qu'elle prend...
Speaker: tous ceux qui sont là dans son cœur.
Speaker: Et là, moi c'est ainsi que je me la représente, alors elle est vraiment l'incarnation, on va dire, du féminin sacré, de la déesse, de la mère divine ou quelque chose comme ça.
Speaker: Et là on comprend que, ben oui, pour être l'incarnation du féminin sacré, il faut, alors évidemment, là on est dans un extrême que je souhaite à tous d'entre nous, bien évidemment, il faut intégrer son masculin intérieur.
Speaker: Oui, justement, le chemin, juste pour aller vers cette complétude, si on peut l'appeler comme ça, même si je sais qu'on ne sera jamais dans la complétude à 100%, mais pour aller vers cet équilibre intérieur du féminin, du masculin, de réhabiliter...
Speaker: Je vais reprendre un peu dès le début, ce qu'on a dit, pas dès le début, mais faire un petit résumé.
Speaker: Donc, on a eu une longue période où on était dans cette forme de patriarcat.
Speaker: Le féminin était quand même soumis, etc., etc.
Speaker: Donc, n'occupait pas sa réelle place.
Speaker: ça se reflétait aussi sur la terre qui a le même traitement que ce féminin sacré on l'a souillé on l'a dominé on avait vraiment un parallèle entre le féminin sacré et la terre et aujourd'hui donc on arrive à une période de notre humanité l'avancée de notre humanité où soit on change soit on s'autodétruit en quelque sorte l'humanité pourra pas
Speaker: C'est ça, c'est ce que je... Et évidemment, je choisis la fenêtre temporelle où on change.
Speaker: Bien sûr, bien sûr.
Speaker: Et plus on sera nombreux en plus à y croire et à manifester ça et à aller là-dedans, plus on va changer la bascule.
Speaker: Mais rien n'est gagné quelque part encore.
Speaker: Et donc, ça appelle à une prise de conscience et à... que chacun s'individ... reprenne ses responsabilités propres, chaque individu sur Terre, et aille soigner, s'équilibrer, et ça passe par réhabiliter le féminin sacré.
Speaker: Donc, d'où tout ce qui se passe aujourd'hui, on en parle de plus en plus, etc., etc.
Speaker: Et donc, dans ce chemin personnel, concrètement, tu vois, pour chaque individu...
Speaker: Comment ça se fait en fait?
Speaker: Comment est-ce qu'on chemine vers ça individuellement chacun?
Speaker: Ce que moi j'ai surtout envie c'est de parler des femmes, d'abord parce que je suis une femme.
Speaker: Et puis, je m'appelle Diane, c'est quand même une déesse grecque.
Speaker: Et j'ai trouvé un chemin à travers cette déesse grecque qui permet aux femmes de vraiment vivre leur complétude et d'aller guérir et honorer et célébrer et rayonner les endroits d'elles qui pouvaient être ou bien blessées ou bien pas reconnues
Speaker: Et en fait, j'ai créé un parcours de vie à travers sept déesses grecques et les sept chakras.
Speaker: Je l'ai appelé évidemment sacrément femme.
Speaker: En fait, j'adore ce mot, sacrément femme.
Speaker: Et ces sept déesses grecques, certaines, elles ont gardé leur masculin pendant le patriarcat.
Speaker: Et elles, elles n'ont pas été victimes du patriarcat.
Speaker: Mais par contre, elles ont certes gardé une forme d'intégrité, mais ça a été au prix de l'intimité.
Speaker: Trois autres déesses, elles, elles ont remis leur masculin au patriarcat.
Speaker: Et elles ont déployé l'intimité, la relation, mais au prix de leur intégrité, et elles, elles ont été victimes.
Speaker: Et puis, il y a la septième, Vénus, qui, elle, elle est amoureuse de l'intensité, et non pas forcément de la relation, mais de l'intensité.
Speaker: En tous les cas, la femme qui serait très vénusienne se met dans des situations un peu dramatiques parce qu'elle est brûlée par la passion.
Speaker: Et quand une femme comprend qu'elle a les sept en ailes,
Speaker: et que chacune peut comme guérir, actualiser chacun de ses chakras, alors elle est vraiment la femme qu'elle est en vérité.
Speaker: Par exemple, si je parle de ma... Je ne dirais pas ma préférée, parce qu'en fait j'aime les sept, mais c'est sûr que c'est quand même très Diane.
Speaker: Mais quand je vois les autres...
Speaker: Alors, je vais dire les noms grecs et les noms romains.
Speaker: Diane, c'est son nom romain et Artémis, c'est son nom grec.
Speaker: Eh bien, c'est vraiment une déesse qui s'est posée des limites.
Speaker: Stop!
Speaker: Ça, elle sait dire stop!
Speaker: et si nécessaire, elle disparaît dans sa forêt quand il y a un risque d'intrusion.
Speaker: Et d'ailleurs, j'habite dans sa forêt.
Speaker: Évidemment, c'est une déesse qui va aider à l'enracinement, par exemple, aux instincts profonds, se réconcilier avec la terre, avec le corps, avec sa nature.
Speaker: Donc j'imagine que c'est le chakra racine.
Speaker: Oui, c'est le chakra racine.
Speaker: C'est la femme sauvage.
Speaker: Si on prend... Alors là, je vais prendre les déesses qui ont gardé leur masculin.
Speaker: D'accord.
Speaker: Pour qu'on repère, parce que sinon c'est plus compliqué.
Speaker: Estia, qu'on appelle Vesta.
Speaker: Elle, ce qu'elle apporte aux femmes...
Speaker: C'est un nom clair, ferme, définitif à ce qui nous éloigne de notre pure essence, de notre intégrité.
Speaker: C'est vraiment la préfresse
Speaker: qu'a dit non à tout ce qui n'était pas ses valeurs essentielles.
Speaker: Alors évidemment, elle est associée à l'intériorité, au sacré, au foyer, au rituel.
Speaker: Elle est dans la couronne, hein.
Speaker: Mais c'est vraiment la déesse qui va aider la femme à se réconcilier avec tout ce qu'elle a cru qui n'était plus pur en elle.
Speaker: cette dimension inaltérable de notre pure essence.
Speaker: Et le nom clair et définitif.
Speaker: Alors elle, elle est dans la couronne.
Speaker: Certaines sont dans plusieurs chakras, mais elle amène vraiment la spécificité à la couronne.
Speaker: Athéna, Minerve, aussi, alors c'est vraiment une guerrière.
Speaker: C'est celle qui va aider les femmes à...
Speaker: trouver son centre sans être perturbée par les émotions.
Speaker: Elle est en sécurité dans le patriarcat, elle sait se protéger.
Speaker: Et en plus, c'est la fille bien-aimée du Père, donc elle nous réconcilie avec toute cette dimension du Père-Dieu et avec notre sagesse intérieure.
Speaker: Donc ça, ces trois déesses, elles vont vraiment aider, par exemple, les femmes qui sont trop fusionnelles, trop dépendantes de l'homme ou du patriarcat.
Speaker: Mais si on parle de Junon et Ra, pour moi, c'est la voix tantrique dans le couple.
Speaker: Ça va être dans le harin.
Speaker: C'est l'union sacrée, c'est le mariage intérieur.
Speaker: C'est vraiment la déesse qui nous aide à sortir de la dépendance affective, choisir l'autonomie et choisir l'union sacrée en nous-mêmes avec notre masculin intérieur.
Speaker: Parce que le point charmant, il existe à l'intérieur.
Speaker: Il est à l'intérieur, c'est le bien-aimé intérieur.
Speaker: Tant que je le cherche à l'extérieur, je vais devenir plus ou moins dépendante ou je vais être dans une forme de commerce, je te donne ça, donne-moi ça.
Speaker: On va dire de...
Speaker: Oui, on va dire de dépendance.
Speaker: C'est vraiment la bien-aimée épouse de son bien-aimé.
Speaker: Et elle nous accompagne aux épousailles avec l'autre, mais depuis une autonomie intérieure.
Speaker: Ça, c'est vraiment mon truc et je l'accompagne même en stage.
Speaker: Si on prend par exemple Déméter, Déméter qu'on appelle Cérès, c'est la grande maman, celle qui nourrit, c'est l'amour nourrissier au quotidien.
Speaker: Elle est généreuse, généreuse, mais elle s'oublie.
Speaker: Et elle, elle nous accompagne à l'amour inconditionnel de la vie, à nous régénérer.
Speaker: Et elle nous accompagne à ne plus nous sacrifier dans la générosité du cœur, à prendre soin de nous, à être une bonne mère pour nous-mêmes, à prendre soin de notre enfant intérieur.
Speaker: C'est la mère et l'enfant réunis en nous-mêmes.
Speaker: Et c'est parce qu'on prend soin de nous qu'on peut vraiment aimer inconditionnellement.
Speaker: On parlait, comme ça on échangeait un petit peu avant de commencer, la jeune fille.
Speaker: C'est Perséphone.
Speaker: C'est pas que la jeune fille.
Speaker: Mais c'est vraiment celle qui va... Pour moi, c'est la voie chamanique et tantrique en même temps.
Speaker: C'est l'archétype de la magicienne dont je me sens très très proche aussi.
Speaker: C'est la déesse des femmes thérapeutes qui aiment bien les archétypes, le monde souterrain.
Speaker: C'est la médium.
Speaker: C'est la déesse entre les mondes.
Speaker: Ça, c'est vraiment la déesse qui va nous accompagner à...
Speaker: fluidifier, déjà à reconnaître et à fluidifier notre énergie orgasmique, kundalinique, de l'amener au cœur et rayonner la magie simple, la magie magnétique du cœur, notre médiumnité naturelle.
Speaker: Trouver un chemin dans d'autres mondes intérieurs, par exemple.
Speaker: C'est vraiment la magicienne qui est médium et qui est en contact avec sa force orgasmique.
Speaker: Et non plus la jeune fille qui se mire dans la belle fleur et qui va être kidnappée par Pluton.
Speaker: Et on en arrive à notre Vénus, c'est la voie mystique passionnée des amoureux, des artistes, qui elle nous accompagne à retrouver la pure spontanéité, la pure créativité, la procréation, la vie nouvelle.
Speaker: Et ceux et celles d'ailleurs qui sont passionnés
Speaker: qui sont fascinés par l'intensité qui les met dans des situations qui les consument, de retrouver l'intuition qui émerge du cœur de l'intensité, et non pas l'intensité en elle-même.
Speaker: C'est celle qui nous...
Speaker: Et là, le tantra nous aide beaucoup, en tous les cas, les stances, les pratiques du Vijnana Bhaiyarva tantra qui nous dit vraiment l'intuition qui émerge du cœur de l'intensité et non pas l'intensité par lui-même.
Speaker: C'est ça qui nous aide à oser la passion mais sans être consumé par la passion.
Speaker: Et c'est vraiment de suivre le chemin de ce qui me passionne, moi.
Speaker: D'aller au bout de ce qui me passionne.
Speaker: Pas chez l'autre, hein, chez moi, en moi.
Speaker: Parce que la vie dans cette incroyable générosité m'a dit, suis ta passion.
Speaker: C'est ça ta voie de réalisation.
Speaker: Oui, suis la voie du cœur.
Speaker: Évidemment, mais la passion c'est vraiment ce qu'il y a dans mon ventre lié à mon cœur.
Speaker: C'est les réjouissances de mon cœur et non pas la jouissance dans mon ventre, mais la réjouissance, c'est-à-dire la passion, la force du ventre amenée au cœur qui me donne accès à la couronne ou à une vision bien plus large de la vie.
Speaker: Donc c'est l'amoureuse, passionnée de la vie.
Speaker: Donc sacrément femme, on est cette femme, on a ces sept chakras activés, mais ça ne veut pas dire que chaque femme a un septième des sept, parce que sinon on serait chacune la même femme.
Speaker: Bien sûr, oui.
Speaker: Mais dans un moment important de notre vie, par exemple, je ne sais pas moi, est-ce qu'il faut que j'avorte?
Speaker: Est-ce que je me marie?
Speaker: Est-ce que je déménage?
Speaker: Est-ce que je privilégie mon métier sur ma vie amoureuse?
Speaker: À ce moment-là, il faut que les sept soient là, à la table des négociations.
Speaker: Sinon, elle va jouer la mauvaise fée qui n'a pas été invitée au mariage.
Speaker: Et elle va nous amener aux actes manqués.
Speaker: Oui, tu m'as oubliée, je dois être là quand même.
Speaker: Et moi, par exemple, j'avais un problème avec Minerve.
Speaker: J'ai dit non, elle est intellectuelle, elle a un mental, mais moi j'ai un complexe par rapport à ça.
Speaker: Et en fait, les retours qu'on me dit sur mon livre, c'est que c'est extrêmement structuré.
Speaker: Alors certes, je suis dyslexique, mais j'ai un mental extrêmement structuré.
Speaker: Et en fait, je me rends compte qu'elle a été très très très présente pour écrire mon livre.
Speaker: Ou quand je dis, par exemple, pourquoi on parle du féminin sacré?
Speaker: Reprenons les forces universelles.
Speaker: C'est une structuration de ma minerve, à Téna.
Speaker: Oui, ton livre est très très structuré, alors là?
Speaker: Mais par contre, les diplômes universitaires, ça n'a pas été ma possibilité parce que je n'avais pas ce mental.
Speaker: De toute façon, c'est ça.
Speaker: Ça va s'exprimer sur certains domaines et d'autres peut-être moins.
Speaker: Elles vont venir vraiment répartir les proportions entre elles en fonction du domaine en question.
Speaker: Ce qui fait qu'une femme, elle va être vraiment la femme vraie, véritable qu'elle est,
Speaker: mais elle reconnaît les sept.
Speaker: Alors ça, je l'ai fait sur Internet, ce parcours.
Speaker: Mais quand je le fais en stage, je m'occupe aussi de chaque matin comment on est habillé, par exemple.
Speaker: Et on se rend compte à travers les vêtements qu'on met, on met toujours en avant une déesse plutôt qu'une autre.
Speaker: moi je suis habillée en noir comme beaucoup de jeunes filles pendant des années et puis maintenant je suis toujours dans des couleurs dans des couleurs comment s'habille Artémis ça paye pas comment s'habille mes nerfs etc etc elle se fait de la même façon par exemple pas du tout ouais
Speaker: c'est super intéressant vraiment déjà en t'entendant parler il y avait certaines déesses qui venaient je sentais ma chimie intérieure changer énergétiquement il y avait des choses qui se passaient et je me disais ok là il y a quelque chose il y en a une qui m'appelle ou une ou deux qui me demandent à travailler là maintenant donc c'est puissant et c'est vrai que ça va travailler il me semble tous les aspects du féminin dans ce que tu... vraiment tous les aspects du féminin
Speaker: Et le fait de faire appel à l'aide, de les connaître, de les comprendre, de les intégrer en soi, ça fait qu'on va les appeler non pas comme des ressources un peu, on va dire, intellectuelles, mais vraiment comme des amis, comme des alliés.
Speaker: Oui, bien sûr.
Speaker: Des archetypes qui deviennent des guides.
Speaker: Je me souviens d'une amie qui me raconte cette histoire.
Speaker: Elle s'est trouvée enfermée dans sa salle de bain, toute seule, célibataire.
Speaker: La porte s'est refermée.
Speaker: Impossible de... Elle est enfermée dans sa salle de bain.
Speaker: Donc, elle panique.
Speaker: Et puis, au bout d'un moment, elle appelle Minerve
Speaker: En disant, Minerve, il faut que tu me sortes de là.
Speaker: Il faut que je trouve le moyen d'ouvrir la porte.
Speaker: Et elle a trouvé le moyen.
Speaker: Mais bien sûr, c'est... C'est pas extraordinaire, tu vois.
Speaker: C'est si puissant, de toute façon, et c'est...
Speaker: De toute façon, chacun va choisir un peu son langage, sa sensibilité, vers qui il va se tourner.
Speaker: Et il y a tellement d'archétypes vers qui on peut se tourner.
Speaker: Je ne parle pas juste du féminin, je parle de manière générale.
Speaker: On peut appeler Mère Marie, Jésus.
Speaker: Mais celles-là, on les connaît, si tu veux, quand dans les ateliers, je décris leur vie et leurs défis, leurs cadeaux et leurs défis.
Speaker: Et il y a quelque chose en nous qui fait...
Speaker: « Ah, mais oui!
Speaker: Ah, mais oui!
Speaker: » Et ça devient vraiment vivant.
Speaker: Et surtout, là où les déesses qui nous semblent inconnues en nous, en fait, c'est parce qu'elles sont, quand il y a un point aveugle, c'est qu'elles portent des sures et que c'est vraiment un endroit à guérir.
Speaker: Et une fois qu'on aura guéri cet endroit-là,
Speaker: Alors, elle n'a pas besoin d'être avant tout le monde, mais on s'assied sur notre, enfin on s'assied, on se déploie dans notre complétude.
Speaker: Et on va être toujours par les mêmes réactions.
Speaker: On est né complet.
Speaker: On est né avec les sept.
Speaker: Mais, dû notre éducation, notre culture, nos blessures, on aura mis plus certaines en avant que d'autres.
Speaker: Mais on a vraiment besoin, pour guérir notre féminin, on a besoin de guérir les déesses qui sont plus ignorées, inconnues.
Speaker: Oui, donc c'est vraiment justement ce travail de féminin, d'alchimie on va dire intérieure, etc.
Speaker: C'est d'aller voir, comment dire, explorer ses blessures, les comprendre, les guérir, les soigner.
Speaker: Et après il y a quand même une étape de reconstruction qui suit intérieure.
Speaker: Je ne sais pas, est-ce que là tu l'appellerais le masculin qui vient se construire derrière?
Speaker: Dans si tu veux ces sept déesses?
Speaker: C'est vraiment toute l'histoire de la femme, parce que certaines ont gardé leur masculin, mais ça a été au prix.
Speaker: Alors certes, il y a eu l'intégrité, mais c'était au prix de l'intimité.
Speaker: D'autres ont mis l'intimité d'abord, mais ça a été au prix de l'intimité.
Speaker: Donc elles se reconstruisent à travers leur masculin,
Speaker: En fait, elles réunissent intimité et intégrité avec la passion.
Speaker: Donc, elles sont complètes.
Speaker: Oui, donc en faisant ce chemin, c'est les deux qu'on soigne.
Speaker: Ce n'est pas que le féminin, c'est féminin et masculin.
Speaker: On soigne le féminin et le masculin.
Speaker: Et on soigne, ce qu'on nous a interdit, c'est de suivre la voie de la joie qui est notre passion du cœur.
Speaker: Oui, c'est revenir en fait à cet enfant intérieur spontané qui n'a pas encore été bridé et vraiment… La pure spontanéité.
Speaker: Et parfois on appelle le tantra dans certains textes originaux la voie de la pure spontanéité.
Speaker: Oui, c'est tellement fort quand on arrive à ce niveau-là.
Speaker: Et juste pour revenir à la thématique, on y est toujours, mais plus global du féminin sacré, qu'est-ce que c'est, etc.
Speaker: Donc tu proposes cet accompagnement, cette formation autour des déesses qui permettent vraiment de nous refléter...
Speaker: tous les aspects, toutes les facettes du féminin sacré et donc automatiquement du masculin ça permet de cheminer avec ça et selon toi aussi pour de la vie de tous les jours pour les gens qui nous écoutent des conseils un peu pour cheminer vers notre féminin sacré qui nous demande vraiment de revenir à l'intériorité à...
Speaker: à l'amour inconditionnel, de se soigner, etc.
Speaker: Comment on pourrait faire?
Speaker: Quelle pratique?
Speaker: Je ne sais pas, je pense, tu vois, aller s'ancrer, faire de l'autocompassion assez souvent, ou tu vois, des choses peut-être pour démarrer, pour ceux qui... Déjà, regarder par...
Speaker: là où le féminin était blessé, il vient de faire le contraire, c'est-à-dire évidemment s'incarner, donc redonner, redéployer la présence à notre corps.
Speaker: Qu'est-ce qu'on a dit des femmes ou du féminin?
Speaker: Que c'était vile, avec, je ne parle même pas des injures qui ont été données, donc tout ce qui est redonner le côté sacré au corps, bien sûr.
Speaker: Ça peut passer par, pour certaines personnes, c'est le toucher, le massage,
Speaker: Mais évidemment, notre sexe de femme, réécouter cette dimension-là.
Speaker: Mais ça peut être aussi guérir toutes les résistances qu'on peut avoir à l'incarnation, dû à croire que si je suis incarnée, c'est là pour souffrir, retrouver la joie de l'incarnation.
Speaker: Évidemment que ça va toucher tout ce qui est du domaine du ressenti, développer son ressenti, écouter la sagesse du corps.
Speaker: épanouir sa sensorialité qui n'est pas moi j'aime bien faire une nuance entre sensualité et sensorialité parce que quand on dit sensualité tout de suite on a nos défenses qui se mettent oui mais on va être en danger mais sensorialité la voix des sens mais ça peut être le chi spontané par exemple écouter la pure spontanéité du mouvement dans notre corps le ressenti du corps le ressenti du coeur exprimer son ressenti par exemple
Speaker: Apprendre à exprimer sainement ses émotions, exprimer sa créativité.
Speaker: Donc c'est vraiment, oui, revenir au corps, à l'instant présent, à la spontanéité, et à travers ça, observer peut-être comment… C'est évidemment ce que tout le monde dit, mais c'est important de le dire, c'est choisir la gratitude, choisir le pardon.
Speaker: Oui, absolument.
Speaker: Ce n'est pas le plus, mais qui est le pardon.
Speaker: C'est-à-dire que tout ce que je peux pardonner, je le garde sur le cœur.
Speaker: Et comme je le garde sur le cœur, je le crée dans ma vie.
Speaker: Donc, le pardon est une technologie.
Speaker: Absolument.
Speaker: C'est vrai que c'est super puissant.
Speaker: C'est la force de résolution de l'univers.
Speaker: Mais, je ne sais pas ce que j'excuse, j'ai grandi en conscience.
Speaker: Donc, écouter son intuition, choisir l'amour.
Speaker: Mais l'amour qui libère, pas l'amour qui enferme.
Speaker: Oui, parce que des fois, j'ai des questions des gens qui m'écrivent et qui me disent « Ok, je vois que tu parles du féminin, etc.
Speaker: J'aimerais entrer dans ce chemin.
Speaker: » Et donc, les conseils que je donne souvent, c'est déjà d'apprendre ce que c'est que le féminin, lire des choses là-dessus, vraiment, pour avoir de la matière.
Speaker: Il en dit, il fasse sacrément fin.
Speaker: C'est plus simple, c'est plus direct.
Speaker: Maintenant, ce sera ma nouvelle réponse.
Speaker: C'est vrai.
Speaker: Par Internet, comme il y a cette déesse et que je propose à chacune vraiment un travail profond.
Speaker: Ce n'est pas on écoute Diane raconter l'histoire de la déesse.
Speaker: Est-ce qu'il y a des pratiques, des choses comme ça en plus?
Speaker: Des pratiques chamaniques, des pratiques créatives, des pratiques émotionnelles.
Speaker: Non, c'est un sacré...
Speaker: ça demande un vrai temps.
Speaker: Donc, comme il y a cinq DS, moi, je libère les ateliers au bout d'un mois.
Speaker: Comme ça, c'est comme un cycle des lunes.
Speaker: Et après, il y a un atelier pour réconcilier les sept, pour faire la table de réconciliation.
Speaker: Donc, ça fait huit mois.
Speaker: Donc,
Speaker: Là, elles vont vraiment travailler sur leur complétude, sur chaque chakra, et elles vont reconstruire la déesse.
Speaker: Je leur fais faire un travail chamanique en parallèle, construire la déesse qu'elles sont avec un objet chamanique.
Speaker: En huit mois, vraiment, on fait, et moi je les accompagne avec un,
Speaker: un groupe WhatsApp pour que s'il y a des questions, je puisse y répondre et qu'elles puissent s'accompagner les unes les autres.
Speaker: Donc, ça peut être une façon, mais évidemment, il y a le bouquin et il y a évidemment le stage.
Speaker: Parce que
Speaker: Tu vois, moi je vois des gens qui disent « oui, j'ai travaillé sur moi, j'ai lu des livres ».
Speaker: Non, ce n'est pas suffisant, il faut pratiquer, bien sûr.
Speaker: Oui, j'ai compris, mais quand je rencontre telle situation, je réagis de la même façon parce que c'est viscéral, c'est émotionnel, c'est automatique, mais l'automatisme n'est pas une voie de liberté.
Speaker: Si le corps n'a pas été travaillé, si l'émotion n'a pas été travaillée,
Speaker: non, on a besoin de rentrer dans le corps on a besoin de rentrer dans la réalité oui, tout à l'heure je parlais des livres mais c'était la première étape mais après il faut pratiquer de toute façon rester dans le mental et en plus on se rend compte quand on commence à pratiquer à quel point il y a un décalage entre toutes les connaissances qu'on a dans la tête et la réalité nos réactions notre accueil de ce que l'univers nous envoie etc donc c'est
Speaker: C'est tout un chemin et… Par exemple, j'ai un stage la fin octobre, début novembre 2021 et je l'ai complètement restructuré.
Speaker: Je vais leur apprendre l'art de la communion.
Speaker: Et toutes les femmes, d'ailleurs les hommes, qui sont dans un besoin de fusion, un besoin de complicité, qui sont dans une forme de dépendance à l'autre, c'est parce qu'ils vont savoir habiter leur axe vertical et l'arrière d'eux-mêmes,
Speaker: qu'ils vont pouvoir découvrir comment on communie sans donner notre pouvoir à la complicité.
Speaker: Par la complicité, on trouve ça génial.
Speaker: Parce qu'on donne notre pouvoir à la relation à l'autre.
Speaker: Mais du coup, il n'y a plus que l'autre.
Speaker: Et si l'autre ne répond pas, et à un moment ou à un autre, l'autre ne pourra pas répondre à ce que j'attends de lui, on va se fermer à la vie entière.
Speaker: Donc comment on peut être?
Speaker: un en moi-même, un avec l'autre, savoir ajuster la relation, et si besoin est ajuster et mettre un écran, il y a des gens qui ont, parce qu'ils sont fatigués, être peut-être moins dans, je vais avoir besoin d'ajuster, de rectifier, sans m'enfermer à toute la vie par exemple, ça c'est sur le chemin de la communion.
Speaker: Donc en tous les cas, je suis toute passionnée de ce nouveau stage que j'ai recréé pour fin novembre.
Speaker: Sur la verticalité, bien sûr.
Speaker: Sur la verticalité, parce que, comme je disais au début, nous on sait, quand on parle de masculin-féminin, on dit, voilà, grosso modo, le masculin, ça agit dans le monde, et le féminin, ça reçoit.
Speaker: C'est très simpliste, mais surtout, ça n'implique que la dimension horizontale de la vie, c'est-à-dire ce que je vois du monde de la réalité par mes sens habituels.
Speaker: Il y a tout ce qui est la verticalité, qui est ce que je capte du monde par la dimension subtile de mes sens.
Speaker: Et c'est ça qui va nous sortir de l'impasse.
Speaker: C'est de retrouver notre verticalité, de toute façon, notre...
Speaker: notre monde dans l'impasse dans lequel il est, c'est vraiment parce qu'il perd ses valeurs profondément spirituelles, je ne dirais pas religieuses, mais spirituelles.
Speaker: Oui, bien sûr.
Speaker: De retrouver où est-ce qu'on est sur Terre, qu'est-ce qu'on fait sur Terre.
Speaker: Oui, on est tous appelés, c'est la question que j'ai depuis le début de mon chemin initiatique spirituel, ou je ne sais pas comment l'appeler, c'est qui es-tu?
Speaker: Souviens-toi de qui tu es, et c'est tout le temps cette question de pourquoi tu es là et qui tu es, et ça revenait tout le temps.
Speaker: Au début, je me disais, mais comment ça, qui je suis?
Speaker: Sur la fenêtre.
Speaker: se reconnaître nous-mêmes dans notre complétude on est une fractale donc on a la totalité en nous-mêmes tant qu'on va exclure de notre présentation une partie de la réalité par exemple ça c'est pas bien ça c'est vraiment pas bien on exclut une partie et on reflète une partie de nous qui a été blessée ou notre chemin de maîtrise qui n'a pas été reconnu
Speaker: C'est vrai, tout ce qu'on va juger, tout ce qu'on va critiquer, c'est quelque chose qui nous appelle à l'intérieur de nous à être... Parce que le féminin sacré est une force d'inclusion, toujours dans ce mouvement centripète, ça inclut, ça inclut la totalité, la globalité.
Speaker: Oui, c'est une belle conclusion là de qu'est-ce que le féminin sacré.
Speaker: En tout cas pour les gens qui voudraient s'engager là-dedans de manière générale, c'est s'engager vers un chemin d'inclusion, mais pas dans le sacrifice, pas dans tout ce qu'on a dit et ça c'est les déesses qui vont nous l'apprendre.
Speaker: Oui, parce que le sacrifice n'inclut pas qui je suis.
Speaker: Oui, voilà, c'est ça.
Speaker: Dans l'inclusion, il y a moi et ça.
Speaker: Et c'est quand même moi qui?
Speaker: Donc il faut que mon égo, moi, moi qui?
Speaker: C'est mon égo.
Speaker: Il faut qu'il soit suffisamment reconnu et détendu pour pouvoir faire le boulot.
Speaker: Oui, c'est vrai que ça, souvent, tout le travail commence à l'intérieur de nous-mêmes, et de toute façon, en nous incluant nous-mêmes à l'intérieur, on reflète ça, et on inclut les autres, c'est tout le temps le miroir intérieur-extérieur.
Speaker: Moi, je dis qu'il faut un bel égo pour pouvoir faire des belles choses, c'est sans doute parce que je m'appelle le bel égo!
Speaker: Oh, waouh, j'avais jamais!
Speaker: Oh, j'adore!
Speaker: Tu portais vraiment les codes de ta mission.
Speaker: Aussi l'ombre de ce nom.
Speaker: Dès que... Voilà, la vie m'a donné quand même des...
Speaker: sacré leçon où je n'ai jamais pu profiter de pouvoir me la péter ça, ça m'a été interdit, interdit dès que j'ai eu des moments où je pouvais vraiment être dans une forme de reconnaissance la vie m'a dit non, non, non, c'est pas là c'est pas là, c'est pas là oui, complètement je le vois aussi avec les personnes qui m'entourent
Speaker: l'humilité c'est vraiment super important et dès qu'on est un peu trop il y a vraiment une claque de l'univers qui va venir nous dire reste à ta place mais c'est beau simplicité et humilité mais je pense, je suis convaincue qu'on ne nous donne pas il y a un pouvoir qu'on peut nous donner mais en tout cas pour que ce soit utilisé dans la lumière on te donne avec l'humilité il n'y a pas l'un sans l'autre on ne pourrait pas te donner, si on ne te fait pas travailler l'humilité sur ton parcours, tu n'auras pas un aussi gros pouvoir lumineux
Speaker: Je dirais puissance.
Speaker: Puissance, oui.
Speaker: C'est sûr qu'au cœur de la puissance, il faut être dans la totale humilité parce qu'à ce moment-là, c'est la source, le un, qui passe à travers nous.
Speaker: Et là, on est vraiment...
Speaker: on habite ce qu'on porte de façon unique, notre propre pièce du peul.
Speaker: Donc on est dans une forme de transparence et le divin, le un, la source peut s'exprimer à travers nous, mais à travers ce qu'on est bien sûr, à travers cette pièce du peul unique et universelle que chacun d'entre nous est.
Speaker: Et moi, ça va voir avec le féminin sacré, le masculin divin et leur réconciliation et leur mariage.
Speaker: Voilà, écoute, sur ces mots de la fin, je trouve que tu as résumé un peu le chemin qu'on est appelé à incarner, c'est devenir des canals du divin, des créateurs, des incarnations du divin sur Terre.
Speaker: Est-ce que tu as quelque chose que tu voudrais rajouter avant qu'on arrête ou est-ce que c'est bon pour toi?
Speaker: Il y a cette fin d'être dans la transparence, de...
Speaker: que mon égo soit vraiment au service de la vie, et d'être...
Speaker: de me laisser être la pièce du peulze que je suis, sachant que comme je suis une fractale et comme chacun d'entre nous est une fractale du divin, il y a la totalité en moi et dans notre univers duel, je suis constituée du masculin et du féminin à la même mesure qui sont appelées
Speaker: à se réconcilier et s'unir, c'est la voie de la métamorphose dans laquelle nous sommes, chacun et notre humanité et notre monde.
Speaker: Eh bien, écoute, merci beaucoup, vraiment infiniment Diane.
Speaker: Merci à toi de tout mon cœur et j'aime bien dire brassée d'amour!
Speaker: Je reçois tout ça et j'accueille avec gratitude ce moment et ce partage.
Speaker: Et je rappelle juste pour les personnes qui écouteraient en différé cet épisode et tout, donc on enregistre en septembre 2025.
Speaker: Diane propose un stage en fin octobre 2025, mais si vous arrivez après, regardez sur son site qui sera en description et vous retrouverez, vous pourrez regarder les prochains stages, formations ou autres qu'elle propose, ou les accompagnements individuels également qu'elle propose.
Speaker: C'est une femme!
Speaker: Merci d'avoir partagé ce moment avec nous.
Speaker: Et si cet épisode t'a parlé, tu peux le partager autour de toi, laisser un commentaire ou laisser 5 étoiles pour soutenir Enfant de Gaïa.
Speaker: Je t'invite aussi à me retrouver sur Instagram sous le nom d'étincelle divine au pluriel.
Speaker: Tu trouveras tout ça en description.
Speaker: A très bientôt pour la suite des épisodes.
