מה קרה לתרבות הנגד? פרק 5

ניסינו לחמוק מזה. עטינו תחפושות, שינינו שם, החלפנו טלפון, לבשנו שחורים ועברנו לעיר אחרת ובכל זאת – הזהות תפסה אותנו.

מה לא נאמר כבר על הזהות... כמה היא קובעת היום את הטון. אבל במקרל, כמו במקרל – הוצאנו אזמל, קראנו לרופא מרדים (או רופא מעיר?) והחלטנו לבחון – מהו ההבדל בין זהות והזדהות?

עם תחושה שהשאלה הזו תחשוף משהו חשוב על תרבות הנגד, עמרי ותומר עוטים את החלוקים הלבנים ומתחילים לחשוף רקמות. בהשראת הרצאתו של הפסיכואנליטיקאי מיגל בסולס בישראל, נצא למסע עם בנבניסט בארץ הסמלים ("מבצע חתך ראשוני!").

עם צ'ארלס טיילור נעצור לומר שלום לאחרים המשמעותיים שלנו ונתהה האם ישנו אינדיבידואל בדיד לחלוטין, ללא אחר שמהדהד אותו ואליו מגיבים ("צורב כלי דם!").

גם הפסיכואנליטיקאית קלוטילד לגיל תגיע עם מפסק ומזרק, ויחד נעמיק בגוף הסובייקט שהלך לאיבוד במאה ה-21 ומתחבא ב'אנחנו' ("מסיר רקמה עודפת!").

ולבסוף, נצא לפסטיבל תחפושות עם איב סדג'וויק ונישיר מבט אל הארון האימתני. מה מסתתר בתוכו? קבוצות מוחלשות? זהויות מגדריות שהסתרנו בקפידה? אסתר המלכה?! איך את הגעת לכאן?! ("מבצע תפר רוחבי!").

בדרך נפגוש כל מני יצורים משונים ומרתקים, מחב"ד וישעיהו לייבוביץ' ועד ליונה וולך. ("סיימנו, אפשר לחטא ולקחת לחדר מנוחה").

אז כן, ניתוחים זה כואב, אבל אל תתנו לבשר ראשכם ולבכם להרקיב תחת דיכאון משטרי. ממשיכים לדבר, לשאול, וכן – לנתח! זה קצת כואב, אבל עדיף מהחלופה. ויודעים מה? אולי גם בסוף נהנה מזה... (מישהו אמר מזוכיזם?)

קריאה נוספת:

האפיסטמולוגיה של הארון, איב קוסופסקי סדג'ווי, תרגום: עמליה זיו ואייל גרוס, תיאוריה וביקורת: גיליון 37, סתיו 2010

לגיל, קלוטילד. "האני מעבר להזדהויות" (2024) Et לאקאן, מס' 10.

Bassols, Miquel. “Identification, identity: mass and collective”, lecture at the GIEP-NLS, Tel Aviv, Dec 14, 2024.

Benveniste, Emile. Problems in general linguistics (1971) University of Miami Press.

Freud, S., “Group Psychology and the Analysis of the Ego” (1921), The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XVIII, London: Hogarth Press, 1961

Taylor, C., & Gutmann, A. (1992). Multiculturalism and “The politics of recognition” : an essay. Princeton University Press.